我的回答是堪舆不是迷信，不过前提是堪舆要在现代环境下，去重新解构，才能让现代人理解，然后才能成为传统而不迷信。要如何理解我说的意思那？

首先人们选择相信堪舆师文化传统的延续。这很正常，就像北方人过年都吃饺子，这时吃饺子是因为过年，不是因为你想吃饺子。过年吃饺子就是对文化的继承和延续。堪舆也是一样，古人对世界的认识还是比较迷茫的，因此才有堪舆之术来对生活做出指导。这样的指导可以避免古人走错路或走弯路。堪舆在千年的发展中吸收了不通朝代、不同地区的人们的生活经验。延续到今天堪舆内容已经十分繁杂，很多理论对我们的生活并不具备指导意义，甚至有些费解，让人摸不到头脑。

时代在发展，堪舆为什么不能进步，为什么还要守着古代人对世界的认识来指导今天人们的生活那。

其次人们选择堪舆也有一定从众心理。大家做什么你就可以做什么。大家都选择在山的半山腰建墓穴，你非要到山顶，每次祭祀都累的半死，这又何必那。文化其实也是人们的从众心理一点点累计产生。先是照着别人的做，后来习惯了就一直这么做，最后大家都这么做，也就形成了文化。例如清明节去扫墓。别的日子就真的不能扫墓吗？不见得。但清明那天不去扫墓是不是总感觉有点失落。

最后堪舆术在现代环境下也重新去适应了发展。在现代文化冲击下，很多堪舆师都不再默守陈规，讲一些不着边际的理论。都是根据现实的需求，再结合古人堪舆的知识重新形成了现代堪舆。这就是堪舆的结构过程。

我在帮人寻龙点穴时，从不拘泥于左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武的地势，这也只是古人对四个方位的称呼而已。中国地域辽阔什么地形都能遇见，过于强调反而显得格格不入。但古人“寻龙”的思想是对，现代人的墓地也是放到山上是最安全的。不会受到社会上人们生产生活的打扰，相互不冲突也能让后世子孙减少烦恼。

所以说笔者寻龙点穴但不迷信。如果您还有什么疑问可以电话咨询我。024-66688236、024-66687779